• 南北朝祖莹著名人物介绍

    南北朝祖莹其他出处

    本名:祖莹,字号:字元珍,所处时代:北魏

    祖莹(?-535年),字元珍,范阳遒县(今河北涞水县)人。北魏大臣,著名文学家。自幼喜欢读书,八岁背诵《诗》《书》。因才能超众,受到北魏孝文帝召见,为彭城王府参军。历任散骑侍郎,迁国子祭酒,领黄门侍郎、幽州大中正,监起居注。后除秘书监,以参议律历,赐爵容城县子。以功迁仪同三司,进爵文安县伯。天平二年,薨,赠尚书左仆射、司徒公,冀州刺史。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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    著名儿童启蒙读物《三字经》把祖莹当作学习的典范:“莹八岁,能咏诗;泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。”

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  • 舍利弗涅槃以后的七日,均头沙弥把他的遗骨荼毗,然后请回到佛陀说法的地方,把一切经过告诉阿难,阿难流着泪,带着均头,详细的报告佛陀,佛陀默默的听。

    均头报告完毕,佛陀见阿难很悲伤,便问道:

    「阿难!你为什么悲哀挂念?难道舍利弗涅槃不可贵吗?难道他接受我的教法,把我的真理带走,没有留下来吗?」

    阿难恭敬合掌回答道:

    「不是!佛陀!我不是这样的悲哀挂念,尊者舍利弗,奉持戒仪,智慧很高,善于说法,勇于布施,永远是那么热忱的为教工作,这不但我们知道,众生都是赞叹称道的。想到现在尊者舍利弗既然不在,为了正法的流布,为了千万年后的教团,受他早于涅槃的影响,这不是我一个人的悲哀挂念,我想也是大家的悲哀挂念。」

    佛陀知道这个事实,但佛陀静静的安慰道:

    「关于这点你不要挂念,舍利弗虽然不在,法是不会失的,无常本来是世间的实相,生灭是自然的道理。大树在砍倒以前,先要砍掉大的树枝;宝山在崩坏以前,先要崩倒大岩;舍利弗在诸比丘之中先入涅槃,这也是法的自然顺序。佛陀不久也要顺着法性进入涅槃,你们不要失望,佛陀的教法是不会随人去的,佛陀将永久活在信仰的人的心中,佛陀会永久照顾到他。你们要皈依法,皈依我所说的真理,不要皈依其他。远离欲望、烦恼,进入涅槃,往生是第一要紧的事!」

    佛陀说了以后,从均头沙弥的手中,接过舍利弗的灵骨,对大家说道:

    「诸比丘!这个灵骨,在数日前,就是为众生说法施教的大智舍利弗。他的智慧广大无边,除佛陀以外无人可比,他证悟法性,少欲知足,勇猛精进,常修禅定,为教为人,降伏外道,宣扬正法,他已获证解脱,无诸苦恼。

    「诸比丘!你们看,这就是佛陀亲子的遗身!」

    佛陀讲话时,大家不知不觉的对舍利弗的灵骨恭敬顶礼。

    舍利弗尊者虽进入涅槃了,但舍利弗尊者的精神永在!

    详细点击:【汉朝:舍利弗(佛陀十大弟子之一)】

  • 南印度阿盘提国的狝猴食村上,有一个富裕的家庭,是婆罗门的种族,受着当时人民的普遍尊敬。

    迦旃延尊者,就是出生在这个婆罗门的家庭里。他的父亲是当时国王所拜的国师,家中拥有广大的土地、成百的仆役,有权势、有财富,是国中首屈一指的大户人家。

    迦旃延尊者的名字本来叫做那罗陀,是婆罗门国师的第二个孩子。迦旃延,只是他的姓,因为后来名声大了,大家就以他的姓代替了他的名字。

    迦旃延的哥哥也是一位天资聪明、英俊豪爽的人,当初跟随他父亲出家作婆罗门后,就独自到各国参访游历,地方走得多,明师见得多,自然通晓很多的学术,学会了很多的艺能。在外数年,有一天回到故乡,召集村人,公开宣说他认为最高的哲理吠陀论等。

    没有出过门的迦旃延,知道哥哥回来讲吠陀论,也发出通告,搭起讲台,和哥哥对台同时演说吠陀论的哲学,无碍的辩才,扼要的说明,把哥哥的听众都吸引过来,大家听后都异口同声的评判说:「弟弟远胜过哥哥。」

    可是,天性好胜的哥哥,经此打击,便开始嫉妒弟弟迦旃延。两人都不服气,一闹就闹到父亲面前。怒气冲冲的哥哥,先向做国师的父亲说道:

    「父亲!请您管教管教无法无天的弟弟,他实在太丢我的面子,我是一个游学多年的人,难道我还不如他?他偏偏在我演讲的时候,和我对台,拉我听众!」

    少年的迦旃延,不慌不忙的解释道:

    「请父亲原谅,学问是公开的,谁都有权利研究和演说。哥哥到外国游历,我在家中研究,我没有要胜过哥哥的心,只想知道这几年来在家中的悉心研究,是不是有一点成绩?哥哥游历的结果是满肚子胜负心,我在家中是真心的做学问。不必麻烦父亲管教,我们自己管教自己最好,希望哥哥也能这样想。」

    做国师的父亲,听了两个爱子各执一辞的话,竟不知怪谁才对。最后,和他们的母亲商量,把弟弟迦旃延送到南方优禅耶尼城附近频陀山阿私陀仙人处学习,免得让他在家,使哥哥不能出人头地。

    详细点击:【汉朝:迦旃延(佛陀十大弟子之一)】

  • “大闹史家村”一章,陈达、杨春应算是配角,其实二人在《水浒》中从来都是配角,对于这二位的生平,我们简单介绍一下—

    陈达、杨春是少华山黑帮二当家和三当家的,史进加入少华山后,二人位置顺延,分别位居三当家、四当家。

    与其他多数梁山好汉不同,陈达、杨春上梁山并非主动投怀送抱,而是被拉拢上去的。少华山四大头领上梁山,完全是因为史进,史进与梁山高层领导鲁智深有交情,与梁山一般干部李忠也有师徒情分。当史进华州遇难之时,宋江很仗义地出手相救,大闹华州,救下史进。史进因此带领朱武、陈达、杨春加入梁山黑帮,至此梁山集团成功兼并少华山集团。陈达、杨春与二哥朱武、大哥史进一起,成了第八十一个上梁山的好汉。

    作为《水浒》第三个和第四个出场的梁山好汉,陈达、杨春在一百单八将中的排名并不高。陈达排名地煞星第36位,杨春排名地煞星第37位,在七十二地煞里面位置正好居中。不过从总排名看,陈达总排名72位,杨春总排名73位,属于中下位置。梁山集团领导分工时,陈达、杨春分到马军小彪将职务。“小彪将”也是将军,但等级最低。梁山马军大将共分三等:第一等是马军五虎将;第二等是马军八骠骑先锋使;第三等才是马军小彪将。陈达、杨春做的就是马军第三等职务,即便是在第三等的马军小彪将当中,二人也只排在倒数第四和倒数第三的位置。可见陈达、杨春在梁山领导职务中分量较轻。

    陈达、杨春在梁山排名低、职务轻,也不能说宋江大材小用有意埋没二人,宋江的确埋没了不少人才,但陈达、杨春不在其中,二人排名偏低主要还是因为这二位能力实在有限,武功稀松平常,智谋更谈不上,跟他们大哥史进(能打)、二哥朱武(有谋)不在一个档次。翻开《水浒传》,很难找到陈达、杨春立过战功的记载,这对于在全书中第三个和第四个出场的热场型人物来说,是件很尴尬的事情。即使不是主角,施耐庵老人家对这二位的安排也不能如此潦草吧。后人大约也意识到了这种尴尬,于是在《水浒》后补二十回当中加了杨春立功的记录——一大杆刀砍死偏将武能。杨春这种能力的人,基本上也只能对付武能这样的偏将。施耐庵在第二回书重点提到杨春的这把“大杆刀”,后补情节加上大杆刀杀敌斩将之事,也算对前面的描述有个交代。陈达在第二回书一出场已与史进交过手,二人“斗了多时”,史进才把陈达降住。如果说史进的功夫很了得,那么陈达能与之“相斗多时”,足见陈达的功夫也不是差得一无是处。这也算对陈达的黑道生存能力有了一个交代吧。

    陈达、杨春这对搭档,一开始在少华山就形影不离,上梁山后也不离不弃,基本上以史进副将的身份相伴左右,二人也曾客串过花荣、林冲的副将,不管做谁的副手,兄弟俩始终没有分开过。在征方腊“昱岭关”一战中,陈达、杨春同大哥史进一起被乱箭射死,兄弟仨连同石秀等人成了第三十八个牺牲的梁山好汉。陈达、杨春这对兄弟,从生至死没有分开,这在兄弟义气满天飞的梁山好汉中,在“不求同生,但求同死”的誓言下,除了这哥俩,又有谁能真正做得到?

    详细点击:【宋朝:陈达(小说《水浒传》中人物)】

  • 死于张飞

    豹见飞只十数人护从,又欺他醉,遂引百十人赶来。飞见豹,大怒,拍马来迎。战了三合,豹败走,飞赶到河边,一枪正刺中豹后心,连人带马,死于河中。

    详细点击:【三国:曹豹(东汉末年徐州牧陶谦的部将)】

  • 儿子

    郭子仪有八子,据《汾阳王妻霍国夫人王氏神道碑》,有六子是夫人王氏所生。

    长女,嫁成都县令卢让金。

    二女,嫁鄂州观察使吴仲孺。

    三女,嫁卫尉卿张浚。

    四女,嫁殿中少监李洞清。

    五女,嫁司门郎中郑浑。

    六女,嫁汾州别驾张邕。

    七女,嫁和州刺史赵纵。

    八女,嫁太常寺丞王宰。

    详细点击:【唐朝:郭子仪(盛唐传奇大将)】

  • (光绪三十三年),三十五岁。

    瞿鸿机政敌袁世凯买通御史侮毓鼎,以“交通报馆,贿赂言宫”的罪名,奏劾鸿机,鸿机奉旨开缺回籍(免去军机大臣,回长沙)。实则瞿曾有密奏,请宥赦康梁,忤慈禧意。启钤受牵连,随之开缺。未久,曾应端方之约,去南京谋职,尚未确授。适徐世昌出任东三省总督,朱启钤随之出关。

    1908年(光绪三十四年),三十六岁。

    徐世昌始拟派启钤任吉林省副使,旋即成立蒙疆事务局,派启钤任督办。朱氏周历蒙古哲里木十旗,考察山川险要、民情风俗以及蒙古统治阶层就朽危败之状,著为《东三省蒙务公牍汇编》呈之当道。解职后,又赴日、俄考察农垦事宜。(苏全有等《徐世昌家族》说:“启钤任东三省蒙务总办,举人出身,曾任京师大学堂总监”(第57页〉,又说“朱启钤虽然是徐世昌的儿女亲家”(第135页),其说均无据。)

    1910年(宣统二年),三十八岁。

    任津浦铁路北段工程总办,督建济南黄河大桥、济南火车站等工程。

    1912年(民国元年),四十岁。

    先后任北洋政府陆徽祥、赵秉钧内阁交通总长。

    1913年(民国二年),四十一岁。

    任交通总长。出席中华民国第一次国会。1913年7月,向袁世凯呈递报告,请规定四时节令假期,袁只批准“春节”一项,同意春节例行放假,1914年实行。自此农历岁首元旦改称春节,沿用至今。

    7月17、18日,暂代国务总理仅两天。8月熊希龄组阁,改任内务总长,兼京都市政督办。

    举办县知事训练班。

    1914年(民国三年),四十二岁。

    二月,兼代交通总长。五月,任徐世昌内阁内务总长,兼京都市政督办。提出《修改京师前三门城垣工程呈》,获准。发起开辟中央公园(今中山公园)。【一说1915年开辟中央公园】

    7月,袁世凯公布文官官秩令,把文官分为九等,启钤列第二等“中卿”。

    1915年(民国四年),四十三岁。

    任内务总长,兼京师市政督办。主持前门改造工程,聘请欧洲建筑师罗斯凯格尔制订设计方案。1915-1916年,拆除了瓮城东西月墙和关帝庙、观音大士庙以外的所有建筑;在前门城门洞两侧新开两个门洞,新筑两条宽20米的马路,并筑人行道,修排水暗沟。这就打通了北京东西中轴线和府右街、南北长街,南池子、北池子两条南北交通线的交通。同时对前门箭楼加以改建,形成今日前门箭楼的面貌。

    民国初年大总统府在中南海,朱启钤把位于中南海南侧的宝月楼的下层改为“新华门”,拆除内侧皇城墙,使大门直通西长安街,又在门内修建大影壁,至今这些建筑仍在发挥作用。

    同时拆除天安门对面的千步廊,形成民国年间的天安门广场。

    9月,袁世凯设大典筹备处,启铃兼处长。12月19日该处始对外公开。31日,下令改民国五年为洪宪元年,改总统府为新华宫。曹聚仁《悼念朱启钤老人》说:“桂老当然不是‘圣人’,也不是‘豪杰’,他们都是会做官的人;他从任陆阁的交通总长起,历赵(秉钧)、熊(希龄)、孙(宝琦)、段(祺瑞)、徐(世昌)诸内阁,一直维持其阁员的地位,任交通或内务总长,袁世凯称帝时期,他还兼任大典筹备处长,与赵秉钧、陈宦、梁士诒列为四凶。袁帝暴死,他也成为八大祸首之一。我们且回看当时的文献,梁士诒本来是不赞成袁世凯称帝的,可是在大力压迫之后,便和周自齐、赵庆华及桂老密商,他们认为要保全交通系势力,只有依顺袁家父子的意旨......袁皇帝捧到了极峰上摔下来,死去了。交通系的势力,依旧和北洋军系的命运相终始”。

    启钤兼京师市政督办期间,还整理北京街市沟渠。宣武门南一带,水道湮垢,民居昏垫,阛阓殷填,成苦不便,乃徇于众,为之辟城门,开驰道,濬陂阪池,治积潦,尘壤壅户者除之,败垣侵路者削之,经界既正,百堵皆兴。(以上指在宣武门及后来冯玉祥开的和平门外的琉璃厂、虎坊桥、龙须沟等地段,疏通沟渠,改明沟为暗沟,填平下漥,修筑道路等事。)《北京街巷图志》第232页说:进人民国,北京的街巷布局开始变化,民国二年,内务总长朱启钤撤除旧门额上满文、汉字并列的形式,改为由书法家邵炯章写只有汉字的新式门额。

    同年,贵州会馆值年贵筑唐公柔、吴伯寅向启钤建议修葺贵州会馆。贵州会馆坐落于宣武门外樱挑斜衔,原为翰林院詹事周渔璜的住宅。康熙五十三年(1714)渔璜病故,其父周国柱将其遗宅捐为贵州会馆,该宅房屋共46间。经雍正、嘉庆年间两度维修,到民国初年,又逾百年,“其地适当孔道,房基巳下陷数尺,蛙枢支户,危椽碍事,东倾西应,岌岌倾颓”,启钤决定,“凡房舍倾欹,不中居止,一律撤卸,以待改作”。正在筹集款项,请工程人员重新设计,值袁世凯垮台,启钤去职而中止,新馆于数年后才在启钤主持下完成。

    详细点击:【近代:朱启钤(北洋政府官员,爱国人士)】

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