• 南北朝尔朱荣著名人物介绍

    南北朝尔朱荣军事方面

    本名:尔朱荣,字号:字天宝,所处时代:北魏 北魏柱国大将军

    尔朱荣(493年—530年11月1日),字天宝,北秀容(今山西朔州)人,契胡人,北魏末年将领、权臣。尔朱荣早年袭承父位担任契胡部第一领民酋长,是很有地位的部落贵族。后招兵买马,力量发展壮大,北魏统治者笼络他镇压农民起义。北魏孝昌二年(526年)八月,举兵袭取肆州(今山西忻县),自置官吏,兵势渐盛,朝廷不能制。武泰元年(528年),乘孝明帝元诩被胡太后毒死之机,借口为孝明帝报仇,自晋阳率军南下,迎长乐王元子攸为帝,是为孝庄帝,自任侍中、都督中外诸军事、大将军、尚书令、太原王,专断朝政。又借口丞相高阳王元雍谋反,围杀王公、百官两千余人,还一度挟持孝庄帝。不久还师晋阳。虽居外藩,却在朝廷大量安置亲信党羽,占据要职,窥伺动静,遥控朝政。同年九月,大破葛荣数十万起义军。升任大丞相、都督河北畿外诸军事。次年九月,击灭葛荣别部韩楼起义军。永安三年(530年)四至七月,又遣骠骑大将军尔朱天光等至关中地区镇压万俟丑奴、万俟道洛、王庆云起义军。九月,率随从30余人入朝洛阳,为孝庄帝所杀。历史上尔朱荣骂名滚滚,被归入奸雄行列,但其卓越的军事才能得到了肯定。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 南北朝尔朱荣军事方面

    武泰元年(528年),尔朱荣乘孝明帝元诩被胡太后毒死之机,借口为孝明帝报仇,自晋阳(今太原西南)率军南下,至河内(今河南沁阳),复遣使密至洛阳(今洛阳东北),迎长乐王元子攸为帝(是为孝庄帝),自任侍中、都督中外诸军事、大将军、尚书令、太原王,专断朝政。并将胡太后及幼主元钊溺杀于河阴(今洛阳西北),又借口丞相高阳王元雍谋反,围杀王公、百官2000余人,还一度挟持孝庄帝。不久,尔朱荣还师晋阳。虽居外藩,却在朝廷大量安置亲信党羽,占据要职,窥伺动静,遥控朝政。同年九月,率精骑7000(一说骑兵7万),东出滏口(今河北磁县西北),潜军山谷为奇兵,虚张声势,表里合击,大破葛荣数十万起义军,擒葛荣。

    次年闰六月,击败降梁的魏北海王元颢及梁将陈庆之,复取颢所得诸城。九月,遣大都督侯渊于蓟(今北京城西南)击灭葛荣别部韩楼起义军。

    永安三年(530年)四至七月,又遣骠骑大将军尔朱天光等至关中地区镇压万俟丑奴、万俟道洛、王庆云起义军。

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    【备注:对历史的爱好者而言,很多历史事件、历史故事、历史文化等历史知识方面的积累,需要平时日积月累,多闻、多思;敬请顺便多了解以下“推荐的历史常识”,也有利于增长自已的智慧;】

  • 唐尧年谱

    唐尧的父亲就是史书上所说的帝喾。帝喾生有五子,长曰鸷(挚),次曰弃,三曰契,四曰尧,五曰台玺(其子叔均)。鸷就是帝挚,他即位后重用亲信,贪图享乐,致使万民叛离,天怨人恨,灾害频发,动乱四起。当时尧被封在唐邑,其统治区域主要在今唐县、望都、顺平、曲阳等地。在中原和陕甘地区连年大旱的时候,北方也同样遭到了旱魔的袭击。但是,唐尧领导当地居民拦河筑坝,引水灌田,从而战胜了旱魔,夺得了丰收,使唐国成为当时的富裕之邦。于是,许多外地灾民纷纷逃往唐国,向唐尧求助。尧以慈悲为怀,无私的救助各地灾民,赢得了万民的敬仰。帝喾次子,初封于陶,又封于唐,故有天下之号为陶唐氏。其号曰“尧”,史称为唐尧。

    唐尧家世

    相传尧父为帝喾,母为陈锋氏女。帝喾乃黄帝玄孙,在位七十年,“日月所照,风雨所至,莫不从服”。帝喾死后由尧的异母长兄挚继位。挚在位九年,为政不善,而禅让于尧。

    高祖:黄帝

    曾祖:玄嚣

    祖父:蟜极

    父亲:帝喾

    嫡母:姜嫄,有邰氏,帝喾正妃,生一子,名弃,史称后稷,其后代姬发(周武王)建立了周朝。

    生母:庆都,陈丰氏,帝喾三妃。生子放勋,即唐尧。

    庶母:简狄,有娀氏,帝喾次妃,生一子,名契(xie),据传契为商朝的祖先,契的后代成汤建立商朝。常仪,娵訾氏,帝喾四妃,娵訾氏是娵与訾的合婚族,娵訾氏与帝喾联姻生子挚,生女就是嫦娥。建疵,有娀氏,帝喾五妃,和简狄为姐妹,生台玺。

    兄弟:弃,即后稷,姜嫄生,被周族人认作是其始祖,后人尊为谷神。契,简狄生,商族人认其为先祖。挚,常仪生,挚继承了喾的帝位,九年后禅让给帝尧。台玺,帝喾第五子,台玺与儿子叔均都曾为周部族首领。妹妹:(1)嫦娥:帝喾与常仪之女,大羿之妻。(2)盘瓠之妻:简狄所生,名不详。

    正妻:女皇

    儿子:丹朱等九子女儿:娥皇、女英女婿:舜

    唐尧子孙后代

    儿子源明被封刘地以刘为姓,刘源明就是刘氏得姓太始祖,这支刘姓氏后世培养出:刘累、豕韦泳、唐杜树鸿、士会、刘邦、刘秀、刘备、刘祥、刘开七、刘必达等中国历史优秀人物。

    唐尧陶唐氏源明公至聚义公支脉族谱

    1源明、2永河、3济乐、4岁纪、5正坤、6长历、7德尧、8仁宏、9廷光、10爵南、11行矩、12复旺、131茂清、14孔阳、15日永、16德荣、17聚义.

    详细点击:【上古:唐尧(上古时期部落联盟首领)】

  • 佛陀成道的四十九年,由动归静,佛陀宣布在迦毘罗卫城三十余里的拘尸那迦罗城的娑罗双树间进入涅槃。

    如同夕阳西下会投射出奇丽的光辉一般,佛陀在涅槃前特别发射和平常不一样的光明,承侍在佛陀身旁的阿难陀,蒙受到佛陀的感召,德慧日渐走向成熟的阶段。

    佛陀吉祥卧的睡在阿难陀为他敷设的床座上,头在北方向西,这时太阳已西下,黑暗渐渐笼罩着世间,娑罗树不在开花的时候却开,没有夜风而美丽的花瓣一片片的散在圣体的旁边。阿难陀跪在佛陀的枕边,轻轻的问道:

    「佛陀!我们以后对女众应采取什么态度?请佛陀再说一次给我听!」

    佛陀看看跪在床四周的诸大弟子,然后对阿难陀说道:

    「阿难陀!想要离烦恼证悟的人,是不可以把女众放在心中的。你要将老的女众看做自己的母亲,年长的女众看做姐姐,年轻的女众看做妹妹,阿难陀!你千万要把我的话记好!」

    佛陀回答上面的问题以后,又把荼毘、建塔等的事一一加以说明,感情脆弱的阿难陀,想到这是佛陀最后的遗诫,一阵心酸,不觉流出眼泪来,他不敢再跪在佛陀的床前,赶快跑到园中哭了一场!

    阿难陀想到佛陀将要涅槃,别的大弟子们都已开悟,唯有他,今后依谁来证悟呢?想到从今以后,再没有恩师给他服侍,他像断肠一样的伤心!

    佛陀看到阿难陀不在身边,就叫人去把他叫来,佛陀又再对他说:

    「阿难陀!你不要悲伤!有相会就有别离,有繁荣就有衰微,我不是常对你说吗?世间是无常的,有生必定有死,坏了的车子用修补来维持,那也不是长久的办法,有为的色身要坏,佛陀会在法性中照顾你们。你服侍我那么久,勤劳而能忍耐,你对我没有什么缺陷,我将以这个功德报答你。你用心精进修道,你不久就会离开烦恼的系缚,能开悟证果!」

    佛陀说到这里,阿难陀感激得泣不成声,佛陀又看看大家,对大家说道:

    「诸比丘!阿难陀非常忠实的侍奉我多年,他很温和而善良,他听闻大法不忘,他的功德将来能在世间上发出光辉!」

    阿难陀用手蒙着脸,悲泣地离开佛陀。这时二月中旬的满月,静静的光如同流水一般的照着娑罗林,佛陀寂然而崇高的心也照彻林中所有的人。这是无法经验到的感人庄严场面,在场的每一个人,这时都悲伤的哭泣,就是开悟的圣者,也是如此。

    大家都流泪不止,可是像这样的流泪有什么用?要紧的是提出有关如何使正法久住的问题来请示佛陀才对,大家商量以后,又把阿难陀找回,公推他请问佛陀道:

    「第一、佛陀涅槃后,以谁为师?

    第二、佛陀涅槃后,以什么安住?

    第三、佛陀涅槃后,恶人如何调伏?

    第四、佛陀涅槃后,经典的结集,如何才叫人起信?」

    佛陀仍像往常一样,慈祥恺悌的回答道:

    「阿难陀!你和大家好好记住,你们应依戒为师,依四念处安住,遇到恶人时,默摈置之,经首安立如是我闻,就叫人起信。你们依法而行,就是我的法身常在之处!」

    佛陀的话,大家听了更感动!更伤心!

    这是多么有权威的声音啊!

    佛陀就这么进入安养的涅槃!

    四面八方的弟子听到佛陀涅槃,都集拢而来,阿难陀想到佛陀生前,很少有妇人能到面前来参拜,于是他就先让比丘尼和在家信女来亲礼佛身,由此可知他永远是妇女们的同情者!

    详细点击:【汉朝:阿难陀(佛陀十大弟子之一)】

  • 众位将军题词杨成武题词:光辉永存

    杨尚昆题词:贺诚生平陈列馆

    秦基伟题词:功德留千古

    张震题词:贺诚生平陈列馆

    陈锡联题词:功在千秋

    姬鹏飞题词:鞠躬尽瘁 诛昭天下

    王平题词:贺诚同志为我军卫生工作的创建和发展贡献了毕生精力 他的功绩和高尚品质永垂不朽 贺诚同志千古

    洪学智题词:贺诚同志为革命奋斗终身精神永存

    傅全有题词:学习贺诚同志保卫红军本色

    陈敏章题词:学习贺诚同志对卫生事业赤诚追求忠于职守的高尚情操

    贺诚后人去革命公墓纪念堂

    详细点击:【近代:贺诚】

  • 121年,汉安帝永宁二年三月,邓太后驾崩,汉安帝方得亲政。

    追封汉安帝本生父母尊号。奏疏有云:昔清河孝王(刘庆)至德淳懿,载育明圣,承天奉祚,为郊庙主。汉兴高皇帝尊父为太上皇,宣帝号父为皇考,序昭穆,置园邑,太宗之义,旧章不忘。上尊号曰孝德皇,皇妣左氏曰孝德后,孝德皇母宋贵人,追谥曰敬隐后。告祠高庙,使司徒持节,与大鸿胪奉策书玺绶,至清河追上尊号;并添置园邑,号孝德皇墓为甘陵;又追封敬隐后父宋杨为当阳侯,予谥曰穆,宋杨四子皆封列侯。

    详细点击:【汉朝:敬隐皇后(汉章帝贵人、废太子刘庆生母)】

  • 北魏孝昌二年(526年),高洋出生于晋阳,据说其母娄昭君怀孕的时候,每夜都有红光笼罩于居室,娄昭君为之感到奇异。其父高欢早年参加杜洛周起义军,归顺葛荣,成为亲信都督。后叛降尔朱荣,并收编六镇余部,镇压青州流民起义。当时高氏家徒四壁,其母娄昭君与一家人没有生计,为生活而担忧。高洋当时还没有学会说话,竟然说出了“得活”二字,娄昭君及左右之人吃惊地说不出话。高洋幼时其貌不扬,沉默寡言,其实“神彩英畅,言辞敏洽”,公明刚断,雄才大略,虽常被兄弟嘲笑或玩弄,但其才能甚得父亲高欢的欣赏。

    东魏孝静帝天平二年(535年),高洋被授为散骑常侍、骠骑大将军、仪同三司、左光禄大夫、太原郡开国公。孝静帝武定元年(543年),又加侍中。次年,迁移为尚书左仆射、领军将军,之后高洋一直被其兄高澄把持下的东魏朝廷重用。武定五年(547年)正月,其父高欢去世,高洋被授为尚书令、中书监、京畿大都督,高澄、高洋兄弟牢牢把握住了东魏的政权。

    武定七年(549年),年仅二十九岁的大丞相高澄被他的厨奴刺死,事出仓猝,朝中一片混乱。这时,23岁的高洋挺身而出,淡然道:“区区几个不法之徒叛乱,大将军受害算不了什么大事,大家不必惊慌。”十月,高洋以咸阳王坦为太傅,潘相乐为司空。十一月,吐谷浑遣使来邺城朝贡。南朝梁的齐州刺史茅灵斌、德州刺史刘领队、南豫州刺史皇甫慎等都献城归附。十二月,他又以并州刺史彭乐为司徒,太保贺拔仁为并州刺史。高洋雷厉风行,一方面亲自指挥卫队,搜捕刺客,“自脔斩群贼而漆其头”;另一方面亲理朝政,大小军事之事,井然有序。混乱的政局马上又得到了控制。魏孝静帝元善见只好封他为丞相、齐王。

    详细点击:【南北朝:高洋(北齐开国皇帝)】

  • 冯友兰北大毕业后回到开封,第一件事是结婚成家,迈出了人生的第一步。冯友兰的婚姻同这位哲学家的哲学创作一样,都带有近代启蒙的色彩。他的婚姻似乎打破了“父母之命,媒妁之言”的封建烙印。冯友兰先生在《三松堂自序》中说:“1911年先是取唐河吴太夫人之侄女吴淑贞结婚,1913 年暑期回唐河度假,方知夫人吴淑贞已病故。“ 1914年,冯友兰在上海第二中学读书的时候,经同学介绍他与同乡河南新蔡人任载坤相识。并于1915 年,与任载坤女士订婚。任载坤是辛亥革命的前辈任芝铭先生的第三个女儿,其父最早在河南提倡妇女解放,并先后将包括任载坤在内的三个女儿送到当时女子的最高学府----北京女子师范学校接受现代教育。冯友兰与任载坤订婚时,正是任载坤在女子师范读书的时候,于是两家相约:在任载坤毕业后方能结婚。1918年夏天,冯友兰在北京大学哲学系毕业,恰好任载坤也读完了北京女子师范学校的全部课程,二人双双拿到了两所高等学府的毕业文凭,并一同回开封结婚。此时冯友兰23岁,任载坤24岁。冯友兰作为一位哲学家,他头脑中经常思考的是社会、人生和哲学。而家庭生活的重担完全落在了出身世家而又受过高等教育的任载坤身上。正因有这样一位贤妻良母,才使冯友兰“不相累以庶务”,专心从事创作。从1918年夏至1977年秋,这对真正可以称得上同甘苦共患难的夫妻共同走过了五十九年的漫长道路。

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